சாதகத்தி லேதுவிதஞ் சாத்தியத்தி லத்துவித
மோதுகின்ற வாதமது முண்மையல — வாதரவாய்த்
தான்றேடுங் காலுந் தனையடைந்த காலத்துந்
தான்றசம னன்றியார் தான்.
Even the contention that declares, ‘Duality only in spiritual practice, non-duality in attainment’, is not true. Both when one is eagerly searching and when one has found oneself, who indeed is one other than the tenth man? 即使「二元性只存在於修行階段，徹悟就是非二元的境界」這種説法也是錯誤的。正如「十愚人過河」(18)的寓言，在焦急尋找那「丟失的」第十人和發現自己就是第十人的兩個階段，那尋找者自己不一直都是那「丟失的」第十人嗎？ 18. 古代寓言：十個愚人過河后開始數人數，結果十個人在數數時都忘了算上自己，都只數到九個人，以爲有一人被河水衝走了，非常悲痛；有路人經過，知道原因后讓他們重新數數，並算上自己，這次所有人都能數到十個人，以爲找回了丟失的第十人，所有人都十分欣喜。古代智者經常用此寓言來比喻我們常常樂於知外物而不自知——即探知自己的本質。
Comments